參觀李大釗故居有感
當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。現(xiàn)在你是否對(duì)觀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的參觀李大釗故居有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
參觀李大釗故居有感1
乍進(jìn)入大院觀看，梁贊故居顯然是南方古式平房四合院，從整體面積和室內(nèi)裝飾不難看出，梁家在當(dāng)?shù)乜隙▽儆诟辉ｉT第，整座建筑磚木結(jié)構(gòu)，青磚墻七順一丁錯(cuò)縫壘砌。工藝有木雕、灰雕、彩繪等。寬敞的露天大院在書齋前面，書齋設(shè)于大門口右側(cè)的大院之后，大院左右兩側(cè)建有數(shù)間住房。近看整個(gè)大院宅舍仍保持古式古貌，青磚綠瓦依舊扎實(shí)，雕梁人物花鳥清晰可見(jiàn)，門墻院地的花崗巖石板雖有些陳舊但是卻潔凈無(wú)塵，大院露天處高低有序，和諧自然。古裕章先生向我們介紹，此粱家大院已有一百六十多年的歷史，乃贊先生年輕時(shí)與父攜巨資回鄉(xiāng)建造，由于歷經(jīng)多年變故，故居內(nèi)的木人樁、木馬樁、棍樁、刀樁，以及刀棍槍等文物已蕩然無(wú)存。而梁贊的后人很早就移居美國(guó)、加拿大等國(guó)謀生，開(kāi)枝散葉。
古金明先生把我們領(lǐng)進(jìn)書齋大門口，向我們?cè)敱M地介紹了梁贊祖師的家世和習(xí)武師承（古修玄按：由于本人已在《詠春拳祖師梁贊》一文中介紹過(guò)梁贊祖師的情況，在此不再細(xì)表）。古勞同門邊介紹邊把我們帶進(jìn)書齋大堂。書齋呈長(zhǎng)方形，足有百余平方米，墻高兩丈有余，雕梁壁畫、花木人鳥，栩栩如生，生動(dòng)精妙。大堂內(nèi)墻正中擺放著一張舊式神臺(tái)，上方對(duì)聯(lián)是“拳伏深山猛虎，棍打海底蛟龍”，橫額是：“詠春派”，對(duì)聯(lián)的.中間是一個(gè)“武”字。堂聯(lián)左右兩邊掛著介紹梁贊祖師生前習(xí)武的故事及其傳承后人的一些情況，其中也介紹了李小龍隨葉問(wèn)學(xué)詠春拳的事情及畫像。在大堂的左側(cè)則放著一個(gè)兵器架，上面?zhèn)鹘y(tǒng)的七尺二鼠畏單頭棍和與眉齊高的雙頭棍，地上豎著一個(gè)極具詠春拳特色的三手一腳的木人樁。（古修玄按：1999年5月31日，詠春拳第四代弟子梁挺博士率領(lǐng)印度、匈牙利兩國(guó)的詠春拳徒子徒孫，以及中央電視臺(tái)、香港亞洲電視臺(tái)、佛山電視臺(tái)等新聞媒體前往古勞鎮(zhèn)墟東便村梁贊故居拜祖，事后葉問(wèn)之子葉準(zhǔn)也率弟子到古勞梁贊故居拜祖，自此每年也有世界各國(guó)的詠春拳弟子蒞l臨梁贊故居認(rèn)祖歸宗。鶴山政府正準(zhǔn)備籌備興建梁贊紀(jì)念館，以方便各地的詠春拳傳人和愛(ài)好者到梁贊故居拜祖。然而，中國(guó)武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，論起派系不外乎少林、武當(dāng)、峨嵋、崆峒、昆侖幾派，詠春拳實(shí)屬南少林一脈，就算自立門戶也只能稱詠春門，而當(dāng)?shù)貐s把“牌匾”寫成“詠春派”，本人認(rèn)為不妥。）
古機(jī)華師傅見(jiàn)我摸了一下木人樁，馬上為我解疑：“古勞詠春拳原無(wú)木人樁法，現(xiàn)在的木人樁尺寸是馮根珠（外號(hào)“豬頭皮”）師傅和葉問(wèn)的弟子之一古生（古振和）從香港帶回來(lái)的。除了套路，古勞詠春拳更重視的是單式對(duì)拆、散手、混合黏手、步法等的單項(xiàng)訓(xùn)練。況且對(duì)拆法是機(jī)械固定式的，真正的跟手靈變功夫卻完全依賴師承者的領(lǐng)悟與言傳身教，并與學(xué)者的實(shí)踐、天賦以及文化修養(yǎng)而自成風(fēng)格，亦因?yàn)楣艅谠伌豪矸ㄉ願(yuàn)W無(wú)窮，又式式好用，雖同出梁贊之古勞詠春，但各師承傳人對(duì)訓(xùn)練中的技術(shù)、用勁、變化也不相同，打法上也有差異。”
勞廣誠(chéng)師傅說(shuō)：“我習(xí)詠春拳三十多年從未打過(guò)木人樁，靠木人樁練出來(lái)的功夫不是梁贊詠春的最好功夫，而是靠?jī)?nèi)功心法與精神意識(shí)練出來(lái)的，與外力練出的功力不相同。”接著他又直言：“20xx年梁家后人（一個(gè)七十多歲的老人，聞?wù)f是梁壁之孫）首次從國(guó)外返鄉(xiāng)，交談中我誠(chéng)言拜教一下梁家真功，前輩亦有此意即允。但見(jiàn)前輩出手快如閃電，一搭手即把我彈出丈外，我頓覺(jué)神奇，于是我重新振作精神，全力以赴，又請(qǐng)教前輩試手幾次，結(jié)果每次還是把我放出丈外，我一敗涂地之余又莫名其妙，心想以往我常與人切磋，對(duì)各種拳手均能應(yīng)付自如，為何此次不堪一擊呢。后來(lái)前輩又親自試了我的手法說(shuō)：‘你的手法還算可以，但缺乏結(jié)合內(nèi)功心法的訓(xùn)練。’”
由于時(shí)間的關(guān)系，古勞的同門又帶我們觀光了王華三、古兆龍、林德聯(lián)、馮威廉等生前的住處并拍照留念，而后我們順路到古修玄家中一敘，又到沙坪由古錦志師傅開(kāi)辦的“志道”會(huì)館一敘，大家彼此派出代表表演了各自訓(xùn)練的對(duì)拆和黏手，霎時(shí)間將在場(chǎng)的氣氛推向了高潮。
參觀李大釗故居有感2
殘陽(yáng)的余輝映射在微波蕩漾的小河上，似一位蒼老的學(xué)子揮灑著血淚的記憶……
那逃去如飛的日子里，我用一個(gè)孤獨(dú)者的悲哀去扼腕嘆息命運(yùn)的不濟(jì)，而忘記了“少壯不努力，老大徒傷悲”的古訓(xùn)，任由燦爛如金的青春年華在風(fēng)中悄悄逝去；我借一堆膩人的“冰淇淋”去冷藏夏日如火的熱情，而忽略了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的無(wú)奈，任由歲月的長(zhǎng)河在身邊靜靜流過(guò)。
“爾若愛(ài)千古，爾當(dāng)愛(ài)現(xiàn)在。”我仿佛聽(tīng)到耶曼孫那富于哲理的話語(yǔ)正敲響我心中的警鐘。
我獨(dú)自漫步在校園的小道上，揀拾起一片不為人知的落葉。它的葉片早已枯黃，而那清楚的脈絡(luò)分明在告訴我它那一生的經(jīng)歷。那么，我呢？匆匆十幾載，在我的嬉游中，在我的無(wú)度揮霍中愈顯短暫而蒼白。在那一張本應(yīng)絢爛多彩的十幾年的人生答卷上，我只留下了一幅可笑而愚蠢的漫畫。
“時(shí)間這個(gè)東西，不因?yàn)槲崛速F他愛(ài)他稍稍在人間留戀。”李大釗沉重的聲音在風(fēng)中飄蕩著。“今”有多久呢？一天？一小時(shí)？一分鐘？抑或一秒？惟有時(shí)間在嘀嘀嗒嗒邁著匆忙的腳步。也許當(dāng)那片枯黃的葉子從樹上飄落的那一剎那，“今”已悄無(wú)聲息地過(guò)去了。我不得不去想那早已逝去的時(shí)光，不得不去追尋通向理想殿堂的大門。雁過(guò)無(wú)痕，縱使我拼卻全身的力氣去抓住歲月的.衣襟，也無(wú)法回到曾經(jīng)快樂(lè)如夢(mèng)的童年；夢(mèng)影無(wú)蹤，縱使我?jiàn)^身躍上時(shí)間的快車，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)未來(lái)遙不可及的夢(mèng)想。那么，今呢？如果我牢牢握住了“今”的雙手，一切定會(huì)是另一般神奇！
“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。”古人的諄諄教誨如春風(fēng)滋潤(rùn)著我的心靈，與其面對(duì)虛度的光陰發(fā)出一聲聲沉重的嘆息，何不現(xiàn)在聽(tīng)取古人的教誨惜取那寶貴的少年時(shí)呢？
若愛(ài)千古，爾當(dāng)愛(ài)現(xiàn)在。
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