《中國數(shù)學(xué)雙基教學(xué)》讀書筆記
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編收集整理的《中國數(shù)學(xué)雙基教學(xué)》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《中國數(shù)學(xué)雙基教學(xué)》讀書筆記 1
作為一名一直奮戰(zhàn)在小學(xué)教學(xué)第一線的數(shù)學(xué)教師，由于課題研究，很慶幸利用課余時間閱讀了張奠宙先生所編寫的《中國數(shù)學(xué)雙基教學(xué)》。這本書是由國內(nèi)外著名數(shù)學(xué)教育專家及一線數(shù)學(xué)教師執(zhí)筆寫成，力圖在理論和實踐上對“數(shù)學(xué)雙基教學(xué)”進行全面總結(jié)，認真閱讀此書，受到了很多啟發(fā)。特別是封面上的幾句話：“繼承傳統(tǒng)，認識自己，才能面向未來。”“越是民族的，往往越是世界的。”
當(dāng)我還是一名初中學(xué)生時，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)“雙基教學(xué)”有了感性的認識。“基礎(chǔ)知識與基本技能”成為當(dāng)時許多數(shù)學(xué)老師的口頭禪。在師范里又學(xué)習(xí)了許多教育教學(xué)理論，但數(shù)學(xué)教學(xué)中的“雙基教學(xué)”仍然為許多教授所稱道。師范畢業(yè)后擔(dān)任小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作，特別是近幾年，一直擔(dān)任小學(xué)畢業(yè)班的數(shù)學(xué)教學(xué)，自己也開始進行“雙基教學(xué)”。在老教師們的言傳身教影響下，在不斷的課堂教學(xué)實踐中，自己對“雙基教學(xué)”不僅有了更多的感性認識，也開始有了一些理性的認識。在這期間又系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了張奠宙教授的《中國數(shù)學(xué)雙基教學(xué)》一書，感受頗深，現(xiàn)整理如下。
一、要用發(fā)展的眼光來理解數(shù)學(xué)雙基
數(shù)學(xué)雙基其內(nèi)涵不只局限于數(shù)學(xué)基本知識和基本技能本身，它還應(yīng)包括在數(shù)學(xué)雙基之上的發(fā)展，啟發(fā)式、精講多練、變式練習(xí)、提煉數(shù)學(xué)思想方法等，都屬于“發(fā)展”的層面，卻又和數(shù)學(xué)雙基密切相關(guān)。中國數(shù)學(xué)雙基教學(xué)，隨著時代的發(fā)展，不斷注入新的活力，初步形成了基礎(chǔ)知識、基本技能、基本能力、基本態(tài)度并重的數(shù)學(xué)教學(xué)目的觀。它強調(diào)數(shù)學(xué)教育的.社會功能和育人功能并重，基礎(chǔ)性、發(fā)展性和創(chuàng)造性相結(jié)合，個性與共性相結(jié)合，認知與情感相結(jié)合，數(shù)學(xué)知識的習(xí)得與道德品質(zhì)和世界觀的形成相結(jié)合，數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)與應(yīng)用、創(chuàng)新相結(jié)合等。由于時代對數(shù)學(xué)教育的要求在發(fā)生變化，教育研究成果在更新、教育手段在擴展，雙基教育的含義自然有新的理解乃至擴展，更應(yīng)該有新的實踐內(nèi)容和模式，如果雙基教學(xué)不能與時俱進，那么可能產(chǎn)生異化。
二、數(shù)學(xué)活動的本質(zhì)是學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動
數(shù)學(xué)思維是對人類思維實踐的理性總結(jié)，也是對思維過程的形式概括，包括概念與判斷、辨別與比較、分析與綜合、歸納與演繹等，它們既是數(shù)學(xué)思維活動的一般規(guī)律，又是獲得新的數(shù)學(xué)知識的有效手段。數(shù)學(xué)教學(xué)中進行切實有效的邏輯思維訓(xùn)練，既是數(shù)學(xué)學(xué)科本身的要求，也是提高學(xué)生思維水平的最有效的手段。
我在平時的教學(xué)過程中，也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，特別是低年級的小學(xué)生，經(jīng)常題意不理解、方法難掌握、或存在一些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。咎其根本原因，其實是學(xué)生的思維能力沒有得到很好的訓(xùn)練與發(fā)展。那么在雙基教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生的思維能力呢？從書中我們得知：
1、注重思維的嚴密性。數(shù)學(xué)思維的嚴密性是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要特點之一，要使學(xué)生有扎實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，必須使學(xué)生養(yǎng)成嚴密的思維習(xí)慣，重視定理、公式成立的條件、推理和運算過程的依據(jù)。
2、培養(yǎng)思維的靈活性。思維的靈活性是思維的重要品質(zhì)，在加強數(shù)學(xué)雙基中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，讓學(xué)生能從各種不同的方向和角度進行思維。既能正向思維又能逆向思維，既會縱向思維又會橫向思維。
三、如何處理好“雙基”教學(xué)與“創(chuàng)新”教學(xué)
新的課程標(biāo)準尤其強調(diào)了要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。因此，我們應(yīng)在注重“雙基”教學(xué)的前提下充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。同時僅僅停留于基礎(chǔ)知識和方法的傳授以及遷移應(yīng)用技能的訓(xùn)練，對于創(chuàng)新來說是遠遠不夠的。如果把扎實“雙基”等同于創(chuàng)新教育，那么創(chuàng)新教育也就失去意義，只有在扎實“雙基”的同時，善于挖掘“雙基”訓(xùn)練的創(chuàng)新因素，抓住“雙基”與“創(chuàng)新”的結(jié)合點，通過知識的重組與再造，著力于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新意識，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，才能真正地給予學(xué)生創(chuàng)新的勇氣、創(chuàng)新的靈氣和創(chuàng)新的才氣，使學(xué)生有意識、有膽魄、有能力馳騁于創(chuàng)新的廣闊時空。
首先，教師應(yīng)在“雙基”教學(xué)中，注重知識重組再造方法的指導(dǎo)。比如，指導(dǎo)“提問”方法，訓(xùn)練學(xué)生思維的深廣度；指導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)”方法，訓(xùn)練思維靈活性；指導(dǎo)“提要”方法，訓(xùn)練思維邏輯性；指導(dǎo)“質(zhì)疑”方法，訓(xùn)練思維批判性；指導(dǎo)“想象”方法，訓(xùn)練思維獨創(chuàng)性。
其次，要鼓勵學(xué)生大膽表達自己的思想。在自主學(xué)習(xí)中，能夠獲得與眾不同的看法，形成獨特的見解，是知識重組和再造的結(jié)果，是富有創(chuàng)造性的表現(xiàn)。第三，要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。對書本，對教師傳授的知識能產(chǎn)生疑問，提出質(zhì)疑，同樣是富有創(chuàng)造性的表現(xiàn)，教師不應(yīng)以權(quán)威去壓抑和扼殺這種創(chuàng)造性。第四，要鼓勵學(xué)生大膽想象和幻想。想象和幻想是創(chuàng)新之母，如果善于抓住課文的空白處和耐人尋味處，啟發(fā)學(xué)生大膽想象，就能為學(xué)生留有創(chuàng)新的空間，從而使學(xué)生由吸收儲存知識走向重組再造知識，由模仿走向創(chuàng)新，并飛躍于創(chuàng)新的廣闊時空。
張奠宙先生說：數(shù)學(xué)雙基的要求應(yīng)該與時俱進地進行調(diào)整和豐富，我們不能盲目地打基礎(chǔ)，形成“花崗巖的基礎(chǔ)上蓋茅草房”的局面。沒有基礎(chǔ)的創(chuàng)新是空想，沒有創(chuàng)新的基礎(chǔ)是傻練。隨著時代的進步，“雙基教學(xué)”也需要與時俱進，需要我們在繼承傳統(tǒng)的同時，不斷充實，不斷完善。處理好兩者的關(guān)系，是數(shù)學(xué)教育工作者長期研究的課題。
《中國數(shù)學(xué)雙基教學(xué)》讀書筆記 2
一、書籍概述
《中國數(shù)學(xué)雙基教學(xué)》由張奠宙先生編寫，上海教育出版社出版。該書是我國系統(tǒng)研究“數(shù)學(xué)雙基教學(xué)”的第一部學(xué)術(shù)專著，力圖在理論和實踐層面對“數(shù)學(xué)雙基教學(xué)”進行全面總結(jié)。全書由國內(nèi)外著名數(shù)學(xué)教育專家及一線數(shù)學(xué)教師共同執(zhí)筆，深入剖析了“數(shù)學(xué)雙基教學(xué)”的歷史形成、文化背景及其特征，并提出了新的理論框架和實踐模式。
二、主要內(nèi)容與觀點
歷史與文化背景：書中詳細論述了“數(shù)學(xué)雙基教學(xué)”的歷史形成過程，指出其深受中國傳統(tǒng)文化和教育理念的影響。同時，也探討了“數(shù)學(xué)雙基教學(xué)”與儒家文化、考試文化以及考據(jù)文化之間的緊密聯(lián)系。
雙基教學(xué)的特征：書中歸納了“數(shù)學(xué)雙基教學(xué)”的四個主要特征，包括記憶通向理解以至形成直覺、運算速度保證思維效率、重視邏輯演繹保持嚴謹準確，以及“重復(fù)”通過變式得以發(fā)展。這些特征共同構(gòu)成了“數(shù)學(xué)雙基教學(xué)”的核心理念和實踐方法。
實踐與應(yīng)用：通過大量的'教學(xué)案例和調(diào)查測試，書中展示了當(dāng)前“數(shù)學(xué)雙基教學(xué)”的現(xiàn)狀，并對其進行了深入分析。同時，也提出了一些具體的實踐策略和建議，以幫助教師和學(xué)生更好地理解和應(yīng)用“數(shù)學(xué)雙基教學(xué)”。
發(fā)展與創(chuàng)新：在發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，書中也警惕了“數(shù)學(xué)雙基教學(xué)”可能出現(xiàn)的異化現(xiàn)象，并提出了與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展的觀點。作者認為，“數(shù)學(xué)雙基教學(xué)”應(yīng)該不斷吸收新的教育理念和技術(shù)手段，以適應(yīng)現(xiàn)代教育的需求和發(fā)展。
心理學(xué)視角：書中還從心理學(xué)的角度對“數(shù)學(xué)雙基教學(xué)”進行了深入探討，揭示了其與學(xué)生認知發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。這為我們更好地理解“數(shù)學(xué)雙基教學(xué)”的本質(zhì)和作用提供了重要的理論依據(jù)。
三、個人感悟與思考
通過閱讀《中國數(shù)學(xué)雙基教學(xué)》，我深刻認識到“數(shù)學(xué)雙基教學(xué)”在中國數(shù)學(xué)教育中的重要地位和作用。它不僅是一種有效的教學(xué)方法，更是一種深刻的教育理念。在未來的教育實踐中，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚“數(shù)學(xué)雙基教學(xué)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時不斷創(chuàng)新和發(fā)展，以適應(yīng)現(xiàn)代教育的需求和挑戰(zhàn)。同時，我也意識到作為一名數(shù)學(xué)教師，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以更好地應(yīng)用和推廣“數(shù)學(xué)雙基教學(xué)”的理念和方法。
四、總結(jié)與展望
《中國數(shù)學(xué)雙基教學(xué)》一書為我們提供了豐富的理論和實踐資源，有助于我們更深入地理解和應(yīng)用“數(shù)學(xué)雙基教學(xué)”。在未來的教育工作中，我們應(yīng)該結(jié)合實際情況，靈活運用書中的理念和方法，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和效果。同時，也期待更多的教育工作者能夠加入到“數(shù)學(xué)雙基教學(xué)”的研究和實踐中來，共同推動中國數(shù)學(xué)教育的進步和發(fā)展。
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