幸福的定義議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？下面是小編整理的幸福的定義議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
幸福的定義議論文1
一個(gè)人的生命的是有限的，但是一個(gè)人的對(duì)于生命真諦的理解卻是無(wú)限的。當(dāng)你懂得了生命真正的意義，那么你的心靈將得到命，是主宰世間萬(wàn)物的命盤(pán)。
春的陽(yáng)光，溫暖而充滿活力，喚醒世上沉睡的萬(wàn)物；夏的陽(yáng)光，奔放而熱情，潑灑著傲視一切的自信；含蓄而溫馨，為小道上鋪上金色地毯；冬的陽(yáng)光，莊重而慈愛(ài)，為蒼白的心靈注入生機(jī)與希望……一年四季，陽(yáng)光滋潤(rùn)著你，而在你漫長(zhǎng)的人生道路上，可曾充溢著金燦燦的陽(yáng)光？ 當(dāng)你明白人們活著的信念，多半是為了得到贊美，獲得更多人的承認(rèn)；當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你所承擔(dān)的角色有高低之分時(shí)，你要快樂(lè)、勇敢、自珍，不要因?yàn)槁殬I(yè)的低微而輕放自己，不要因?yàn)樾┪⒌牟蝗缫舛员白詶墸灰蛏钪谐霈F(xiàn)的某種小插曲而暗淡生命。
生命不是苦中醇蜜，煩中取樂(lè)，不是看花繡花，不能霧中看花，游戲生命；生命是由鐵到鋼的鍛造過(guò)程，生命是走向人生輝煌的風(fēng)帆；生命需要道路如高天，智者如流.
活沒(méi)有一帆風(fēng)順的，艱難也好，坎坷也好，都不要悲涼自己。經(jīng)歷雖說(shuō)是一種承受，但它也總結(jié)了生命的意義。生活不是一種煎熬，而是不懈追求的美好，只要路還在，就會(huì)有暖色的風(fēng)景。人和自己過(guò)不去，往往是喜歡鉆牛角尖，把希望的轉(zhuǎn)角禁錮成死角，悲涼了自己，辜負(fù)了人生。生命的前行，就是與風(fēng)景結(jié)伴，與百味人情不停錯(cuò)別，既然握不住最初，那么就留一份念，不求永遠(yuǎn)銘記，只為瞬間回眸的驚艷。
我想，我已沒(méi)有理由為自己找一些莫須有的借口逃避。面對(duì)人行道，也該有種坦然，有種堅(jiān)強(qiáng) ，時(shí)間有時(shí)卻像一朵落在我掌心的雪花，我還沒(méi)來(lái)得及看清她的棱角她就融化了，就像荒漠里的`一滴水一樣不留痕跡地消失了。
總有一處風(fēng)景會(huì)成為一種凝眸，總有一段往事會(huì)成為一種難忘。常常在一曲歌律中駐足、深思，跳躍在音符中的些許往事，一經(jīng)思量依然是蕩氣回腸。生命中總有些不是承載的擔(dān)負(fù)，一經(jīng)提及就思緒萬(wàn)千。原來(lái)多變的風(fēng)塵可以模糊來(lái)時(shí)的路，但記憶的身影卻可以定格
在最初歲月看似無(wú)痕，卻總有那一抹心事，在一份淺淺念中浮出，不是糾結(jié)、也不是心傷，只是很在意那一段時(shí)光。
生命是美好的，當(dāng)一個(gè)生命依戀另一個(gè)生命時(shí)，相依為命，結(jié)伴而行，會(huì)感覺(jué)到世界真的很美好，天空是那么的藍(lán)，大地是那么的純潔；會(huì)明白在這個(gè)世界上，自己曾經(jīng)是多么孤獨(dú)的漂流者，才會(huì)知道在這個(gè)世界上需要珍惜和感激，才會(huì)感到生命是那么的珍貴。
有時(shí)候覺(jué)得生命總是走得很累，邁步之前需要選擇岔口，立起航向，每走一步，都需要調(diào)整步伐，追趕前列。走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看生命路上的那一串串自己的腳印，與他人一比，或許彎得人心顫，淺得人心酸，或許會(huì)迷惘，或許會(huì)生出絲絲的愁悵。
生命需要用真心演繹，需要盡全力走好每一步，需要用心呵斥，那生命的道路就是美的極致，每朵花都有其獨(dú)特的色彩，每顆星都有其光芒的璀燦，每縷清風(fēng)都會(huì)送來(lái)涼爽，每滴甘露都會(huì)滋潤(rùn)原野，都會(huì)留下不朽的詩(shī)篇。
幸福的定義議論文2
看了一篇“幸福靠自己尋找”的文章，觸動(dòng)靈感，我也來(lái)說(shuō)說(shuō)“幸福”。
幸福是什么？《新華詞典》的解釋是：“生活、境遇愉快美滿”；這里的“愉快”是指人的心境，而“美滿”則多指人的生活實(shí)體狀態(tài)。《辭海》對(duì)幸福的解釋是“在為理想奮斗過(guò)程中以及實(shí)現(xiàn)了理想時(shí)感到滿足的狀況和體驗(yàn)。”這里，將幸福的主體放在“理想”上，無(wú)論是“奮斗的過(guò)程”還是已經(jīng)“實(shí)現(xiàn)了”，都達(dá)成了幸福。在倫理學(xué)上，還有一種“幸福論”，認(rèn)為幸福是人生的目的與道德的標(biāo)準(zhǔn)，而且產(chǎn)生了“快樂(lè)論”與“完全論”兩種形式的爭(zhēng)論。
究竟什么是幸福？我認(rèn)為無(wú)論詞典怎么解釋，都是抽象的、籠統(tǒng)的；因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體的人，在生活的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中太具體了，不可能有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的公式，來(lái)運(yùn)算形形色色的個(gè)體幸福的得數(shù)。因此，我認(rèn)為，所謂幸福，就是只有自己才能感覺(jué)的一種相對(duì)滿足的心理狀態(tài)。它不一定有“理想”，不一定有“奮斗過(guò)程”的體驗(yàn)。有句俗語(yǔ)說(shuō)，鞋子舒不舒適，只有穿著的人自己知道。一雙在別人看來(lái)很不錯(cuò)的鞋，自己穿著覺(jué)得不舒服，還可能磨起很多血泡，甚至摔交；反之一雙看起來(lái)不怎么順眼甚或難看的鞋，卻穿起來(lái)十分舒坦，別人怎么能知悉你的“切膚”之感呢？這道理很簡(jiǎn)單，在別人眼里，所有的視覺(jué)結(jié)果都是表象，君不見(jiàn)，時(shí)有耳聞的大腕明星、政界要員、百萬(wàn)富翁的自殺，我們能說(shuō)他們生活、境遇不愉快、不美滿嗎？能說(shuō)他們沒(méi)有“為理想奮斗”的“過(guò)程”和“實(shí)現(xiàn)了理想時(shí)”的“滿足”嗎？
當(dāng)然，我并不是說(shuō)幸福是不需要理想的，關(guān)鍵是理想與現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)是否匹配；或者在理想達(dá)成后，其心理狀態(tài)是否滿足；也有人有理想，有奮斗的過(guò)程，但因?yàn)槔硐肱c現(xiàn)實(shí)之間未能同步，或理想的本身就不具有現(xiàn)實(shí)性，因此即便有“奮斗的過(guò)程”，也可能難有幸福的體驗(yàn)。
有一個(gè)在檢察院工作的朋友說(shuō)，“平淡、滿足就是幸福”，如果我們不從人生哲學(xué)的角度去思辯，我認(rèn)為這也是一種樸素的、對(duì)幸福的恰當(dāng)詮釋。因?yàn)槠降銢](méi)有了那些名利的角逐，沒(méi)有了塵世的瑣碎糾葛；因?yàn)闈M足，便少卻諸多苦心孤詣的鉆營(yíng)，少卻諸多爾虞我詐的明爭(zhēng)暗斗。這其實(shí)是一種實(shí)實(shí)在在的人生觀，是心靈上的自覺(jué)的自我放逐。如同畢淑敏在《提醒幸福》中所說(shuō)，幸福并不與財(cái)富、地位、聲望、婚姻同步，這只是你心靈的感覺(jué)。畢淑敏在這里對(duì)幸福的定義，也是指人的個(gè)人感覺(jué)。但接下來(lái)，她將幸福延伸，“所以，當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們也能夠說(shuō)：我很幸福，因?yàn)槲覀冞€有健康的`身體。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說(shuō)：我很幸福，因?yàn)槲疫€有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對(duì)宇宙大聲說(shuō)：我很幸福，因?yàn)槲以?jīng)生活過(guò)。”這段話說(shuō)的就是一種境界，是形而上的人生觀和世界觀的產(chǎn)物，我們無(wú)需去作更多的注解。
在現(xiàn)實(shí)生活中，作為生活主體的人，在不同的狀態(tài)下，其幸福的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然不具有同一性。所謂不同的狀態(tài)，即每個(gè)人自身所處的環(huán)境（包括社會(huì)環(huán)境、政治環(huán)境、人文環(huán)境乃至家庭環(huán)境、生活環(huán)境等），個(gè)人素質(zhì)（包括先天素質(zhì)、文化素質(zhì)以及性格、品行等）以及機(jī)遇等，在每個(gè)人身上便構(gòu)成不同的幸福標(biāo)準(zhǔn)，從而形成不同的個(gè)體的幸福狀態(tài)。然而人生漫長(zhǎng)，每個(gè)人的人生狀態(tài)總是起伏跌宕，而幸福也不會(huì)一成不變從一而終。就如同馬斯諾在心理學(xué)的“層次需求論”的原理一樣，人的幸福的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)在不同的生存狀態(tài)下發(fā)生變化。層次越低時(shí)，就越是沒(méi)有什么境界可言，打個(gè)比方：一個(gè)極度饑餓的人，在四處無(wú)食可覓的情況下，假若發(fā)現(xiàn)懸崖上有食物，他一定會(huì)千方百計(jì)甚至冒死去取，盡管明知可能會(huì)摔死。因?yàn)檫@時(shí)候，他的第一需求或者說(shuō)第一層次的需求是食物，那么取得食物的時(shí)候就是他感到幸福的時(shí)候，當(dāng)然談不上什么境界。
因此，關(guān)于幸福的定義，我們可以進(jìn)一步概括為：幸福是指在各自不同的條件下，達(dá)到了相對(duì)滿足的生存狀態(tài)，從而產(chǎn)生的一種自覺(jué)的心理愉悅行為。
幸福的定義議論文3
在古希臘有這么一則關(guān)于尋找快樂(lè)的故事：一群年輕人到處尋找快樂(lè)，卻遇上許多煩惱，憂愁和痛苦。他們向蘇格拉底請(qǐng)教快樂(lè)到底在哪里。蘇格拉底說(shuō)：“你們還是先幫我鑿一條船吧！”這幫年輕人暫時(shí)把尋找快樂(lè)的事兒放到一邊，找來(lái)造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹(shù)，挖空樹(shù)心，造出了一條獨(dú)木船。獨(dú)木船下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來(lái)。蘇格拉底道：“快樂(lè)就是這樣，它往往在你為著一個(gè)明確的目的忙得無(wú)暇顧及其他的時(shí)候突然來(lái)訪。”
很明顯，有一個(gè)明確的'人生目標(biāo)并為之奮斗是一種幸福。哪怕在奮斗的過(guò)程中有暫時(shí)的挫折，這也是一種幸福，因?yàn)檫@一刻，你又多了一種人生的經(jīng)歷。人生本來(lái)就是充滿荊棘和坎坷的，沒(méi)有挫折的人生不是完整的人生，沒(méi)有經(jīng)歷磨難的人體會(huì)不到真正的幸福。但幸福不僅如此。我認(rèn)為，幸福是懷有一顆感恩的心，在公交車(chē)上給老人讓座是一種幸福，牽著盲人過(guò)馬路也是一種幸福，孝順自己的父母長(zhǎng)輩更是一種幸福。不知你是否有這樣的情感體驗(yàn)，能給別人帶來(lái)快樂(lè)，哪怕自己再辛苦也無(wú)怨無(wú)悔。是的，幸福，就是要我們用心采集生活中的點(diǎn)滴，無(wú)論是苦是甜都當(dāng)作人生的風(fēng)景收入行囊，然后以更輕松瀟灑的心態(tài)繼續(xù)上路。
其實(shí)幸福是一種觀念的東西，是一種心理上的感覺(jué)。幸福正如老子的“道”，道可道，非常道。人之幸福，全在于“心”之幸福。一個(gè)思念，一份牽掛，一種滿足，一次進(jìn)步......都是幸福。幸福沒(méi)有絕對(duì)的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。幸福需要自己去發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)。同樣的一天，如果以不同的心情去面對(duì)，將會(huì)是不同的色彩。抱怨生活的人永遠(yuǎn)不會(huì)感到幸福，也永遠(yuǎn)不會(huì)讓身邊的人感覺(jué)幸福。祝愿同學(xué)們幸福長(zhǎng)伴。
幸福的定義議論文4
每一個(gè)人都曾問(wèn)過(guò)自己“什么是幸福”，也曾都問(wèn)過(guò)“什么樣的生活才是幸福”。而我們給自己的答案總是那么籠統(tǒng)，我想很多人都一樣，其實(shí)并非知道生活應(yīng)該如何去過(guò)。甚至有的人感嘆，生活中每一天都是一個(gè)流程，吃飯，工作，吃飯，睡覺(jué)...每天這樣的流程有些沒(méi)有意義。
生活不是享受。游山玩水，頓頓大餐，沉浸在高貴的階層，要吃有吃，要喝有喝，有小秘，有保姆，有保鏢。可是對(duì)于大眾而言，達(dá)到這樣的幸福付出多少，要付出多長(zhǎng)時(shí)間，而且要達(dá)到這樣的效果也并非想過(guò)，做過(guò)就能達(dá)到這種待遇，即使成功，想必人已到中年，而中年前的回憶對(duì)于享受就是幸福的人而言，不知道損失有多大。當(dāng)然這只是一種理想，而有這理想的人，有的人做了半輩子，愁了半輩子才達(dá)到自己想象的這樣富有，而有的人卻做了一輩子忙了一輩子也沒(méi)有享受過(guò)富裕。“享受就是幸福，富有就是幸福”這個(gè)道理還真實(shí)么？
擁有真愛(ài)的生活并非就是幸福。很多的.人都是活在想象中，總是有那么多的假設(shè)，總是在幻想著自己。尤其是感情。誰(shuí)沒(méi)有被朋友騙過(guò)？誰(shuí)對(duì)朋友沒(méi)有意見(jiàn)？誰(shuí)沒(méi)有跟父母，兄弟姐妹吵過(guò)？愛(ài)情，更是一個(gè)難以解決的問(wèn)題。每一個(gè)人都喜歡牽著對(duì)方的手，走到天荒地老，走到海枯石爛，可是轉(zhuǎn)眼想想，曾對(duì)多少人說(shuō)過(guò)這樣的話？曾對(duì)多少人真心的承諾過(guò)要跟對(duì)方在一起？可是結(jié)果呢？世間有真愛(ài)，卻不能在一起的事情有，因?yàn)槔嬖谝黄鸬囊灿校瑸閻?ài)殉情的人也有。很多人都懂，擁有真愛(ài)生活一生的人有幾個(gè)呢？如果真愛(ài)算的上幸福，難道世界上幸福的人就幾個(gè)而已么？
難道有一份轟轟烈烈的愛(ài)情，有足夠花的金錢(qián)，這樣的生活就是幸福了？或許這樣的說(shuō)法大部分人都會(huì)同意，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有過(guò)難以忘記忘記的愛(ài)情，對(duì)于錢(qián)，有錢(qián)就花，沒(méi)錢(qián)就不花，誰(shuí)都可以做到啊。年輕的時(shí)候，這樣的生活或許能夠堅(jiān)持，能夠繼續(xù)下去，可是當(dāng)步入晚年的時(shí)候呢？吃喝有了困難的時(shí)候呢？難道瀟灑一生卻要餓死？
呃，那生活要怎么樣的生活呢？到底什么樣的幸福才是幸福呢？
人，沒(méi)有一個(gè)喜歡被人或事控制著，所以第一點(diǎn)就是自由。當(dāng)愛(ài)情讓我們感覺(jué)不適的時(shí)候，就放棄對(duì)方，那句話“長(zhǎng)痛不如短痛”，你愛(ài)他，他不愛(ài)你的愛(ài)情，不適合長(zhǎng)久的生活。愛(ài)情，沒(méi)有必要轟轟烈烈，愛(ài)情就要像溪水那樣，清澈長(zhǎng)流，順其自然，只要互相喜歡著就可以，不需要愛(ài)的死去活來(lái)。
當(dāng)別人開(kāi)車(chē)豪華車(chē)，住著小洋樓的時(shí)候，不需要眼紅，不需要給自己做個(gè)遠(yuǎn)大的計(jì)劃，因?yàn)檫@些都沒(méi)有用。所以要說(shuō)的第二點(diǎn)就是忙碌，只需要忙碌幾天的時(shí)間，然后就繼續(xù)正常工作。我想這點(diǎn)就沒(méi)有必要細(xì)說(shuō)了。
就是這樣，只是做到這兩點(diǎn)，幸福其實(shí)就是這樣――自由，忙碌。這時(shí)，或許已經(jīng)知道了，幸福其實(shí)就是平凡，生活最需要的是平凡的幸福。不存在刻意的追求，不會(huì)有執(zhí)著的痛苦，多姿多彩的平凡，沒(méi)有大風(fēng)大浪的波瀾，卻是最幸福的甜蜜。
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