董仲舒名人故事
董仲舒（前179年－前104年），廣川（今河北省景縣廣川大董故莊村）人，西漢學者。以下是小編整理的董仲舒名人故事，希望對大家有所幫助。
董仲舒名人故事
故事：在現(xiàn)實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。下面跟著小編來看看董仲舒名人故事吧！希望對你有所幫助。
董仲舒，廣川（今河北棗強東）人，出生于公元前179年，西漢政治家，“罷黜百家，獨尊儒術”的創(chuàng)始人。“三年不窺園”是說他少年時候?qū)Ｐ膶W習、目不他視的故事。
董仲舒自幼喜歡讀書，讀起來十分刻苦。他出生在書香門第，常有客至家。客人聽說他學習刻苦，都很喜歡他，茶余飯后，每每把他叫出問來問去。時間一久，董仲舒感到絮煩，便在后院收拾出一間書房，獨自搬進去居住。
董仲舒搬人后院，因離前院客廳較遠，客人也就很少去打擾他。幽靜的環(huán)境，使他學習更加專心致志。他給自己規(guī)定，除了推不掉的禮節(jié)事宜，決不走出后院一步。他家后院和一個大花園相鄰，從窗內(nèi)就可以看到園內(nèi)的百花盛開，隔著墻就可以聽到園中的鳥叫，出角門一步，就能跨人園內(nèi)散心。但是這些，都沒有使他動心；不要說去花園游覽，就連隔窗看一眼也不曾有過。父親知道后，感到這孩子很有志氣，從心眼里高興。
有一天，一位叫安溪的朋友來家做客，當問到董仲舒的情況時，其父回答說：“搬到后院讀書去了。”
安溪道：“你后院和花園相鄰，每日花香鳥語，景致迷人，不分散精力嗎？”
董父說：“不，他連隔窗看一眼也不看！”
安溪覺得好奇，也有些不信，便要求單獨去后院看看。董父覺得，客人有如此要求，不便拒絕，就同意了。
安溪來到后院，躡手躡腳地來到書房窗下，見董仲舒正在桌前專心讀書。安溪故意在窗外來回走動，且腳步很重，而董仲舒卻無動于衷。過了一會兒，安溪又故意咳嗽了兩聲，董仲舒還是充耳不聞。就這樣，安溪在窗外足足呆了兩個時辰，而董仲舒對窗外竟連眼皮也沒抬。
安溪心中感動，不忍心進屋，便回到前院，對董父說：“一個十三四歲的孩子，竟然如此專心用功，實在是少見啊！”
從此，安溪每年都要來訪一兩次，而每次來訪，都要到后院去看一看；他每次去后院，都不進屋打攪，使董仲舒從沒發(fā)現(xiàn)過他。
一晃三年過去，安溪再次來到董家，對董父說：“今天我可要見見仲舒了，你也要和我一塊去！”董父被友人的關心所感動，便和他徑直來到董仲舒的書房，對兒子說：“仲舒，休息會兒吧，快來見過安叔叔！”
董仲舒聞言，慌忙起來見禮。
安溪笑著問道：“賢侄，你幾年沒見到我了？”
仲舒答道：“您大概三年沒來了吧。”
他的父親插言說：“其實，你安叔叔每年都要來一兩次的，但從來不忍心打攪你讀書，才沒叫你啊！”
董仲舒聽了，急忙來到安溪跟前，表示歉意說：“謝謝安叔叔的關心！也請叔叔原諒小侄的無禮。”
安溪問道：“賢侄三年來果真沒去過花園嗎？”
董仲舒道：“小侄只知道有書，不知道外有花園。”
安溪說：“賢侄果然有志，叔叔沒有其他貴重的東西送給你，今天給你帶來一部書，算對你‘三年不窺園’的獎勵，不知你是否喜歡？”
董仲舒接過一個紅包，打開一看，是部《春秋》，高興得跳了起來說：“幾年來想讀此書而未找到，今日終于如愿以償了，多謝安叔叔！”
從此，董仲舒“三年不窺園”的事便傳開了。
公元前140年，漢武帝劉徹即位，下令在全國各地召集“舉賢良方正直言極諫之士”，董仲舒以其才華出眾，第一個受到接見，并在武帝的當面策問中，第一次提出了“罷黜百家，獨尊儒術”的理論，深得武帝歡心，隨之重用，讓其出為江都相。其后，他以《春秋》治國，推行“三綱”“五常”，為鞏固封建皇帝的中央統(tǒng)治地位創(chuàng)立了理論根據(jù)。也就是從這個時期起，中央集權(quán)的封建思想成為中國社會的正統(tǒng)思想，延續(xù)了長達兩千多年。
董仲舒的人物軼事：
三年不窺園
董仲舒，自幼天資聰穎，少年時酷愛學習，讀起書來常常忘記吃飯和睡覺。其父董太公看在眼里急在心上，為了讓孩子能歇歇，他決定在宅后修筑一個花園，讓孩子能有機會到花園散散心歇歇腦子。
第一年，董太公一邊派人到南方學習，看人家的花園是怎樣建的，一邊準備磚瓦木料。頭一年動工，園里陽光明媚、綠草如茵、鳥語花香、蜂飛蝶舞。姐姐多次邀請董仲舒到園中玩。他手捧竹簡，只是搖頭，繼續(xù)看竹簡，學孔子的《春秋》，背先生布置的詩經(jīng)。
第二年，小花園建起了假山。鄰居、親戚的孩子紛紛爬到假山上玩。小伙伴們叫他，他動也不動低著頭，在竹簡上刻寫詩文，頭都顧不上抬一抬。
第三年，后花園建成了。親戚朋友攜兒帶女前來觀看，都夸董家花園建得精致。父母叫仲舒去玩，他只是點點頭，仍埋頭學習。中秋節(jié)晚上，董仲舒全家在花園中邊吃月餅邊賞月，可就是不見董仲舒的蹤影。原來董仲舒趁家人在賞月之機，又找先生研討詩文去了。
隨著年齡的增長，董仲舒的求知欲愈見強烈，遍讀了儒家、道家、陰陽家、法家等各家書籍，成為儒學大師。
有客老貍
有一次，董仲舒放下帷幕講課，有個客人來拜訪，董仲舒知道他并不是一個普通的人。客人又說：“要下雨了。”董仲舒便和他開玩笑說：“住在巢里的知道刮風，住在洞里的知道下雨。您不是狐貍，就是鼷鼠。”客人就變成了一只老狐貍。
董仲舒的思想成就：
漢初實行黃老之學，無為而治。經(jīng)濟發(fā)展很快，出現(xiàn)了文景盛世。但在景帝時代出現(xiàn)了吳楚七國之亂。統(tǒng)一的國家將面臨著分裂的危險。景帝時任博士的董仲舒認為，重要的問題是要鞏固集中統(tǒng)一的政權(quán)，防止分裂割據(jù)的局面出現(xiàn)。董仲舒從儒學經(jīng)傳中尋找統(tǒng)一的理由，他從《公羊春秋》中找到了"大一統(tǒng)"。董仲舒就根據(jù)《公羊春秋》的記載，提出了"大一統(tǒng)"論。他在《天人三策》中說："《春秋》所主張的大一統(tǒng)，是天地的常理，適合古今任何時代的道理。"
“大一統(tǒng)"既然是宇宙間最一般的法則，那么封建王朝當然要遵循。這就是董仲舒所要設立的政治哲學的核心。他根據(jù)大一統(tǒng)"的普遍法則，提出了思想也要"大一統(tǒng)"的論點。董仲舒在《天人三策》中說："只要不是在六藝之列的，（所謂“六藝”，就是過去讀書人必備的六種才能，“禮”，“樂”，“射”，“御”，“書”，“數(shù)”。）和孔子那一套儒家思想的人。都不許其發(fā)展下去，不允許和儒家思想一起存在。那些亂七八糟的教派和學說就不會再來迷惑百姓，國家的法律和制度才能顯示出地位。老百姓也才知道用什么樣的方式去教育子孫后代"。只有思想統(tǒng)一才能有統(tǒng)一的法度，百姓才有行為的準則，這樣才能維護與鞏固政治的統(tǒng)一。用思想統(tǒng)一來鞏固政治統(tǒng)一，思想應該統(tǒng)一于以孔子為代表的儒家上，百姓也知道該遵循什么，怎么做了。只有政治統(tǒng)一才能長治久安，當時漢代的政治是統(tǒng)一了，但不穩(wěn)固。統(tǒng)一思想成了大一統(tǒng)的關鍵。于是，董仲舒多次強調(diào)要用孔子儒學統(tǒng)一天下的思想。
在漢武帝采納了董仲舒思想要大一統(tǒng)的建議之后，施行了"罷黜百家，獨尊儒術"政策，將儒學作為正統(tǒng)思想，從此漢代思想界樹起了儒學的權(quán)威，產(chǎn)生了中國特有的經(jīng)學以及經(jīng)學傳統(tǒng)。漢代立五經(jīng)博士，明經(jīng)取士，形成經(jīng)學思潮，董仲舒被視為"儒者宗"。
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