獨善其身成語是褒義詞嗎
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獨善其身成語是褒義詞嗎
“獨善其身”這個成語在不同的語境中有著不同的含義,其既可以被視為褒義,也可以被視為貶義。
褒義:最初,這個成語是用來形容一個人專注于自身的品德修養,不涉及世事紛爭,體現了個人修養和自我完善。
貶義:在現代語境中,“獨善其身”更多地被用來指只關心自己,不關心他人的個人主義處世哲學,因此常被視為具有貶義色彩
一、成語釋義
【成語】: 獨善其身
【拼音】: dú shàn qí shēn
【解釋】: 獨:唯獨;善:好,維護。原意是做不上官就修養好自身。現指只顧自己,不管別人。
【出處】: 《孟子?盡心上》:“窮則獨善其身,達則兼善天下。”
【舉例造句】: 獨善其身盡日安,何須千古名不朽。 ★明?羅貫中《三國演義》第三十七回
【近義詞】: 自得其樂、潔身自好、自私自利
【反義詞】: 助人為樂、舍己為人、見義勇為
二、成語典故
孟子謂宋勾踐曰:“子好游乎?吾語子游:人知之,亦囂囂;人不知,亦囂囂。”
曰:“何如斯可以囂囂矣?”
曰:“尊德樂義,則可以囂囂矣。故士窮不失義,達不離道。 窮不失義,故士得己焉;達不離道,故民不失望焉。古之人,得志,澤加于民;不得志,修身見于世。窮則獨善其身,達則兼濟天下。”
譯文:
孟子對宋勾踐說:“你喜歡游說各國的君主嗎?我告訴你游說的態度:別人理解也安然自得;別人不理解也安然自得。”
宋勾踐問:“怎樣才能做到安然自得呢?”
孟子說:“尊崇德,喜歡義,就可以自得其樂。因此,士人失意時不失道義;得意時不離開道。失意時不失道義,所以自得其樂;得意時不離開道,因此百姓不致失望。古代的人,得意時,恩惠遍及百姓;不得意時,修養品德以顯于世。失意時完善自己的身心,得意時則拯濟天下。”
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