王昌齡《送魏二》閱讀答案和翻譯賞析
在平平淡淡的日常中，我們都不可避免地要接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更好的領會題意和知識點，有助于個人提升。那么一般好的閱讀答案都具備什么特點呢？下面是小編為大家整理的王昌齡《送魏二》閱讀答案和翻譯賞析，歡迎大家分享。
古詩：
送魏二
王昌齡
醉別江樓橘柚香， 江風引雨入舟涼。
憶君遙在瀟湘月， 愁聽清猿夢里長。
試題：
（1）找出詩中點明送別季節的詞語。由送別季節可以聯想到柳永《雨霖鈴》中直抒離別之情的哪兩個句子？（2分）
（2）一、二兩句詩中“醉別”“江風引雨”表達了惜別深情，請作簡要說明。（4分）
（3）三、四兩句詩，明人陸時雍《詩鏡總論》云：“代為之思，其情更遠。”請作具體分析。（4分）
參考答案：
（1）橘柚香。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。
（2）惜別知音，借酒澆愁；凄凄風雨烘托悲涼的心情。
（3）由眼前情景轉為設想對方抵達后的孤寂與愁苦，通過想象拓展意境，使主客雙方惜別深情表達得更為深遠。
翻譯：
江樓餞別，我和你喝得酩酊大醉，秋風陣陣，送來滿鼻桔柚的芳香。
入得船來，忽淋上一頭瀟湘冷雨，我渾身發顫，心頭更是無限凄涼。
我不知道，在你無盡的旅程終點，也即在那遙遠、遙遠的瀟水、湘江。
當你午夜夢回，聽到深山里傳來，清幽的猿聲，是否覺得分外悠長？
作者簡介：
王昌齡，盛唐時期著名邊塞詩人，有“七絕圣手”、“詩家天子”之稱。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。官至秘書省校書郎，代表作有《出塞》、《芙蓉樓送辛漸》等。同名的還有原湖北省天門師范教務主任王昌齡。
賞析：
詩作于王昌齡貶龍標尉時。
詩人送別魏二是在一個清秋的日子（從“橘柚香”見出）。餞宴設在靠江的高樓上，空中飄散著橘柚的香氣，環境幽雅，氣氛溫馨。這一切因為朋友即將分手而變得尤為美好。這里敘事寫景已暗挑依依惜別之情。“今日送君須盡醉，明朝相憶路漫漫”（賈至《送李侍郎赴常州》），首句“醉”字，暗示著“酒深情亦深”。
“方留戀處，蘭舟催發”，送友人上船時，眼前秋風瑟瑟，“寒雨連江”，氣候已變。次句字面上只說風雨入舟，卻兼寫出行人入舟；逼人的“涼”意，雖是身體的感覺，卻也雙關著心理的感受。“引”字與“入”字呼應，有不疾不徐，颯然而至之感，善狀秋風秋雨特點。此句寓情于景，句法字法運用皆妙，耐人涵詠。
按通常作法，后二句似應歸結到惜別之情。但詩人卻將眼前情景推開，“憶君遙在瀟湘月”（“瀟湘月”：一作“湘江上”），以“憶”字鉤勒，從對面生情，為行人虛構了一個境界：在不久的將來，朋友夜泊在瀟湘（瀟水在零陵縣與湘水會合，稱瀟湘）之上，那時風散雨收，一輪孤月高照，環境如此凄清，行人恐難成眠吧。即使他暫時入夢，兩岸猿啼也會一聲一聲闖入夢境，令他睡不安恬，因而在夢中也擺不脫愁緒。詩人從視（月光）聽（猿聲）兩個方面刻畫出一個典型的旅夜孤寂的環境。月夜泊舟已是幻景，夢中聽猿，更是幻中有幻。所以詩境頗具幾分朦朧之美，有助于表現惆悵別情。
末句的“長”字狀猿聲相當形象，使人想起《水經注?三峽》關于猿聲的描寫：“時有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。”“長”字作韻腳用在此詩之末，更有余韻不絕之感。
這首詩運用了虛實結合的手法。第一、二兩句寫在一個空中飄散著橘柚清香的清秋的日子里，詩人在靠江的高樓上設宴為朋友送別，然后在秋風秋雨中送友人上船。這兩句是寫眼前實景。后兩句詩人以“憶”為行人虛構了一個典型的旅夜孤寂的場景：友人難以成眠，即使友人暫時入夢，兩岸猿啼也會一聲一聲闖入夢境，使他擺脫愁緒。這兩句是虛擬，月夜泊舟已是幻景，夢中聽猿，更是幻中有幻。這樣整首詩虛實結合，借助想像，拓展了表現空間，擴大了意境，使詩更具朦朧之美，深化了主題，更有助于表現惆悵別情。
作者介紹：
王昌齡，唐代詩人。字少伯，唐京兆長安(今陜西西安)人。公元727年(開元十五年)進士及第，授秘書省校書郎。公元734年(開元二十二年)中博學宏詞，授汜水(今河南滎陽縣境)尉，再遷江寧丞，故世稱王江寧。約在公元737年(開元二十五年)秋，獲罪被謫嶺南。三年后北歸。公元748年(天寶七年)謫遷潭陽郡龍標(今湖南黔陽縣)尉。安史亂后還鄉，道出亳州，被刺史閭丘曉所殺。王昌齡當時曾名重一時，有“詩家夫子王江寧”之稱，擅長七絕，被后世稱為“七絕圣手”。存詩一百七十余首，多為當時邊塞軍旅生活題材，描繪邊塞風光，激勵士氣，氣勢雄渾，格調高昂，手法細膩。有《王昌齡集》。
人物生平：
劉禹錫，曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元并稱“劉柳”。與白居易合稱“劉白”。貞元九年，擢進士第，登博學宏詞科，從事淮南幕府，入為監察御史。王叔文用事，引入禁中，與之圖議，言無不從。
轉屯田員外郎，判度支鹽鐵案。叔文敗，坐貶朗州刺史，在貶官期間，在揚州碰到白居易，白居易寫了《醉贈劉二十八使君》，劉禹錫作《酬樂天揚州初逢席上見贈》答謝白居易，再道貶朗州司馬。落魄不自聊，吐詞多諷托幽遠。蠻俗好巫，嘗依騷人之旨。倚其聲作《竹枝詞》十余篇，武陵溪洞間悉歌之。居十年，召還。
將置之郎署，以作玄都觀看花詩涉譏忿，執政不悅，復出刺播州。裴度以母老為言，改連州，徙夔、和二州。久之，征入為主客郎中。又以作重游玄都觀詩，出分司東都。度仍薦為禮部郎中，集賢直學士。度罷，出刺蘇州，徙汝、同二州，遷太子賓客分司。禹錫素善詩，晚節尤精。不幸坐廢，偃蹇寡所合，乃以文章自適。
與白居易酬復頗多，居易嘗敘其詩曰：彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者。又言其詩在處應有神物護持，其為名流推重如此。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十二，贈戶部尚書。詩集十八卷，今編為十二卷。
湖南常德歷史學者、收藏家周新國先生《武陵藏珍》記載：劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的《漢壽城春望》。湖南常德市委市政府為了紀念朗州司馬劉禹錫，現專在柳葉湖邊建有“司馬樓”。
關于劉禹錫的祖籍，多有爭議，有說是洛陽人，有說是彭城(今徐州)人，有說是定州人以及中山無極人。據查有關史料，劉禹錫為匈奴后裔，其七世祖劉亮仕于北魏，隨魏孝文帝遷都洛陽，始改漢姓。
父劉緒因避安史之亂，東遷嘉興，劉禹錫出生于此地，因此劉禹錫“家本滎上，籍占洛陽”。關于說其“彭城人”，經查此說，出自白居易、權德輿等人之口。那不過是隨順當時“姓卯金者咸彭城”(《史通?邑里》)的習俗罷了。因此“劉禹錫彭城人”說法是不確切的。
說劉禹錫是定州人、中山人以及中山無極人，還得從他七世祖劉亮說起。周漢時期，定州、無極是冀州的屬地，無極同時也是定州的屬地。劉亮曾任冀州刺史、散騎常侍等職，后北魏遷都洛陽，劉亮全家也隨之遷至洛陽。
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