文言文常識：稱謂
在我們平凡的學生生涯里，我們總免不了跟文言文打交道，文言文的特色是言文分離、行文簡練。廣為流傳的經典文言文都有哪些呢？以下是小編收集整理的文言文常識：稱謂，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
直稱姓名大致有三種情況：
(1)自稱姓名或名。如“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。
(2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權”，“柳敬亭者，揚之泰州人”。
(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后”。
【稱字】古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔。
【稱號】號又叫別號、表號。名、字與號的根本區別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感;對人稱號也是一種敬稱。
【稱謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。
【稱齋名】指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋;姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主人，譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)。
【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽;張九齡是曲江人，故而人稱張曲江;柳宗元是河東(今山西永濟)人，故而人稱柳河東;北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川;明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川(江西臨川人);清初學者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮人，被稱為顧亭林;康有為是廣東南海人，人稱康南海;北洋軍閥首領袁世凱被稱為袁項城(河南項城人)。清末有一副飽含譏刺的名聯：“宰相合肥天下瘦，司農常熟世間荒。”上聯“合肥”指李鴻章(安徽合肥人)，下聯“常熟”即指出生江蘇常熟的翁同解。
【稱郡望】韓愈雖系河內河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，就因為蘇氏是趙郡的望族。
【稱官名】如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。《梅花嶺記》有“經略從北來”、“謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫”句，“經略”是洪承疇的官職，“太師”是顏真卿官職“太子太師”的省稱，“少保”則是文天祥的官職。《與妻書》：“司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。”“司馬”指白居易，曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當普遍，如稱賈誼為賈太傅;“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉，世稱阮步兵;嵇康曾拜中散大夫，世稱嵇中散;東晉大書法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其王右軍;王維曾任尚書右丞，世稱王右丞;杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部;劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客;柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田;蘇軾曾任端明殿翰林學士，被稱為蘇學士。
【稱爵名】《訓儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時”，寇準的爵號是萊國公，萊公是省稱。
【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰》：“豫州今欲何至?”因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長沙王太傅，世稱賈長沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世稱孔北海;陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤;駱賓王曾任臨海縣丞，世稱駱臨海;岑參曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州;韋應物曾任蘇州刺史，世稱韋蘇州;柳宗元曾任柳州刺史，世稱柳柳州;賈島曾任長江縣主簿，世稱賈長江，他的詩集就叫《長江集》。
【兼稱】如《游褒禪山記》“四人者，廬陵
【謙稱】(1)表示謙遜的態度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤
人稱姓名
1.直稱姓名
（1）自稱姓名或名。
如“廬陵文天祥自序其詩”。（《指南錄后序》）
（2）用于介紹或作傳。
如“柳敬亭者，揚之泰州人”。（《柳敬亭傳》）
（3）稱所厭惡、輕視的人。
如“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后”。（《指南錄后序》）
2.稱字、號、謚號、齋名
這種情況是出于稱呼者對被稱呼者的禮貌和尊敬。
（1）稱字
古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯系。字是為了便于他人稱謂，出于禮貌和尊敬，古人對平輩或尊輩一般稱字。如稱屈平為屈原。
（2）稱號號又叫別號、表號。名、字與號的根本區別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感；對人稱號也是一種敬稱。如陶潛號五柳先生。
（3）稱謚號古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號叫謚號。有褒揚性的美謚、憐惜性的平謚、貶義性的惡謚三種，如歐陽修謚號為“文忠”。
（4）稱齋名指用齋號或室號來稱呼某人。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋。
3.稱籍貫、官地
（1）稱籍貫指用籍貫之名來稱呼某人。如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江。
（2）稱官地指用任官之地的地名來稱呼某人。如《赤壁之戰》：“豫州今欲何至?”是因為劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。
4.稱官名、爵名
（1）稱官名如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權，因他曾被授予討虜將軍的官職，故稱之。
（2）稱爵名如《訓儉康》“近世寇萊公豪侈冠一時”，寇準的爵號是萊國公，萊公是省稱。
謙稱、敬稱、賤稱
1.謙稱
（1）古代帝王自稱
自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不轂(不善)。
（2）讀書人自稱
自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。
（3）一般人自稱
愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。
（4）稱自己一方的親屬朋友常用“家”“舍”等謙辭。“家”是對別人稱比自己的輩分高或年紀大的親屬時用的謙辭，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或比自己輩分低或年紀小的親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
（5）其他自謙辭因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；老人自謙時可用老朽、老夫、老漢、老拙。
2.敬稱
表示尊敬客氣的稱呼，也叫“尊稱”。
（1）對帝王的敬稱
有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。
（2）對有一定地位的人的敬稱
對使節稱節下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現在多用于外交場合，如大使閣下。
（3）對于對方或對方親屬的敬稱令，用于稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)。尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊堂(對方母親)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢郎(對方的兒子)。仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱地位高的人為仁公。
（4）稱謂前面加“先”“太”或“大”
稱謂前面加“先”，表示已經死去，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死去的有才德的人為先賢。
稱謂前加“太”或“大”表示身份最高或輩分更高，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。
3.賤稱
表示輕慢斥罵的態度。如《荊軻刺秦王》“今日往而不反者，豎子也”中的“豎子”就是對人的蔑稱。
特殊稱謂
1.百姓的稱謂
常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。
2.職業的稱謂
對一些以技藝為職業的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業的字眼，讓人一看就知道這人的職業身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業。
3.不同的朋友關系之間的稱謂
貧賤而地位低下時結交的朋友叫“貧賤之交”；可以同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；一起經歷過艱難困苦的朋友叫“患難之交”；
情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”；
以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；輩分不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；
不拘泥于身份、形跡的朋友叫“忘形交”；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”。
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