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說“木葉” 教學設計

時間：2024-07-23 15:19:27 101

說“木葉” 教學設計（精選5篇）

說“木葉” 教學設計篇1

　　萬云武

　　教學目標

　　引導學生體察詩歌藝術中的精微之處，養成咀嚼、回味的良好閱讀習慣。

　　教學課時：一課時

　　教學策略：在熟悉課文內容的基礎上，展開討論，在探討中加深對詩歌語言微妙意味的認識和理解。

　　教學步驟：

　　一.導入：（投影以下內容）師生朗讀一遍（讀出感情來）。

　　《九歌•湘夫人》：（節選）

　　“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”

　　登高

　　杜甫

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　（師：木與樹、木葉與落木有什么聯系，有什么區別？林庚先生的《說木葉》給了我們有益的啟示。大家速讀課文，思考討論下列問題。）

　　二.（投影以下內容）

　　1.詩歌中的語言可以單憑語言解釋嗎？為什么？

　　2.根據課文內容填寫下表

　　意象微妙的意味

　　木

　　樹

　　（按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯想。

　　課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分―致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。）

　　3.鄭板橋有一句詩，叫做“刪繁就簡三秋（），領異標新二月花。”在（）處應填“樹”還是“木”好，為什么？

　　三.品味下列詩句，談談你對它們的微妙的意味和表達效果的理解。

　　（培養學生體察、咀嚼、品味詩歌語言的習慣，培養融會貫通質疑思辯的能力）

　　第一組：

　　窗里人將老，門前樹已秋。（韋應物）

　　樹初黃葉日，人欲白頭時。（白居易）

　　雨中黃葉樹，燈下白頭人。（司空曙）

　　第二組：

　　水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。

　　漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

　　第三組：

　　蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。（〈〈詩經〉〉）

　　落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。（杜甫）

　　四.作業：摘抄、誦讀課文中的名句。

　　作者郵箱：

　　[1]

說“木葉” 教學設計篇2

　　《說“木葉”》教學設計示例

　　教學目的

　　1、理解課文內容，弄清文章由“木葉”所闡釋的詩歌語言暗示性的理論。

　　2、從文章所闡述的知識和道理中，看出它在文學鑒賞中所具有的普遍意義，做到融會貫通。

　　3、注意理解詩歌意象在詩歌表達中的重要作用。

　　教學設想

　　1、本文看似繁瑣，其實內容并不多，在結構疏理上可簡單化。

　　2、為何用“木”不用“樹”是全文的關鍵，這是重點。

　　3、本文又是一篇可以用來作“引子”進行遷移性練習的好文章，可以設計一個探究性學習問題，引導學生深入理解古詩中的“意象”及其作用。

　　教學時數

　　二課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入

　　詩歌的語言它在現實中的意義是有所不一樣的，我們先來看這么兩個例子。舉“憔悴”（“為伊消得人憔悴”、“斯人獨憔悴，荷戟獨徘徊”、“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”）、“雨”（“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤”、“秋風秋雨悉煞人”、“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”、“風流總被雨打風吹去”、“憂愁風雨，樹猶如此”），說明它們的在詩歌中的意義和在現實生活在的不同。（藝術美感和生活素材的關系）

　　為什么一入詩，它們就有了美感，而且往往有相對統一的情感內涵呢？我們一起來學習一下《說“木葉”》就知道了。

　　二、自由朗讀全文，把重要字詞句子摘錄在書右。

　　三、默讀全文，理清結構

　　1、（1－3）“木葉”為詩人所鐘愛。

　　2、（4－6）“木”被人喜歡的原因兩個。

　　3、（7）總結

　　四、思考明確一個問題：古詩中為什么用“木”不用“樹”？

　　叫學生回答，老師補充明確：因為“木”有“疏朗”和“枯黃”的暗示內涵，所以就有了“深秋”的意味，而“樹”則沒有。

　　五、作業：

　　思考：為什么“木”就有了這種暗示呢？

　　第二課時

　　一、導入：

　　1、從上節課的問題開始，從國旗下講話中“做人上人”的思想入手，說明思想是有傳統的，而文化、文學也是如此。再啟示學生，如果屈原最初不用“木”，而要說“洞庭波兮樹葉下”又會如何呢？

　　2、明確，可見，“木”之所以有了那樣的暗示性內涵，全是由“傳統”造成的；那么什么又是“傳統”呢，從文學上來說，尤其是從詩歌的“意象”上來講，這個“傳統”就是歷代詩人們的詩句所夠成的文化氛圍，即一句句詩中的意象賦予了該意象的暗示性內涵。

　　3、除了上節課講到的“雨”之外，古詩中還有很多具有特點意象內涵的事物，請同學們想想看，寫出來，然后再概括一下它們各自的暗示性內涵。

　　二、在黑板上列出如下表格，讓學生上來寫。

　　（意象分別有楓葉、柳、梅、菊、松、橋、水、草、花、馬、門、柳絮、竹、舟、亭、酒、`風、劍、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象內涵相對集中而且在古詩中較多見的來）

　　意象

　　雨

　　鳥

　　燭

　　……

　　例句

　　意象特征、暗示內涵

　　學生寫出的例句大體如下：

　　鳥：打起黃鶯兒/兩個黃鸝鳴翠柳/玉階空佇立，宿鳥歸飛急/月出驚山鳥，時鳴春澗中/恨別鳥驚心/千山鳥飛絕/決眥入歸鳥/柴門鳥雀噪/鳥鳴山更幽/羈鳥戀舊林/如隨啼鳥識花情/青鳥殷勤為探看

　　雨：寒雨連江夜入吳/驟雨初歇/夜來風雨聲/渭城朝雨

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